Ожиганов Иван. Налимы Нижегородского Заветлужья.

Посвящаю покойному деду Максиму Николаевичу,
открывшему своим внукам дверь в мир Природы и Охоты


Нижегородское Заволжье, точнее та его часть, что расположена на территории Воскресенского и Шараганского районов, еще на памяти старожилов была покрыта девственными елово-пихтовыми лесами. Сейчас эта местность представляет сплошные вырубки, зарастающие непролазным лиственным молодняком.

Леса эти пронизаны множеством малых речек и ручьев - левых притоков Ветлуги и Волги. До недавнего времени, отрезанные от крупных населенных пунктов бездорожьем, леса эти богаты были зверьем, а речки - всевозможной рыбой. Самой ценной рыбой по праву считался налим. Налим и сейчас остается желанным трофеем для рыболовов-охотников.

Еще на моей памяти до начала семидесятых годов речка наша Рудка и ближайшие притоки: Шклея, Пасташ, Нежнурка были поделены на участки местными деревенскими рыболовами, по-современному - браконьерами. На этих участках в удобных местах крепились и постоянно поддерживались в пригодном для рыбной ловли состоянии особые изгороди из кольев и прутьев, так называемые язовища. Следы их сохранились до сих пор. С их помощью и ловили местные браконьеры (к числу их относились мой дед, отец и другие) зимой налимов, а в мае - нерестящуюся сорожку в особые ловушки - морды. Причем лов налимов продолжался с установления прочного льда до первых числе февраля, а сорожки - с начала мая до 7-9 мая или позже, в зависимости от погоды. Все остальное время рыба беспрепятственно проходила через окна, сделанные в язовищах. Морды делились на зимние и летние. Зимние представляли точное подобие описанных Л.П.Сабанеевым. Летние делались из мочального сетяного полотна, натянутого на каркас из еловых прутьев. Морды из мочала дольше сохранялись в теплой летней воде и служили в основном для ловли линей и карасей.

Уловы налимов зимой были значительны: не раз мы с дедом в пору зимних каникул вывозили улов с речки на санках в картофельных мешках. В довольно узкое горло морды вваливались налимы до 4-х кг весом.

Следующий сезон ловли налимов начинался весной с вхождением полой воды в русло. Наступало время азартной и добычливой ловли всякой рыбы наметами. Шумно и весело бывало в это время на берегах Рудки, каждого главу семьи с наметом, как правило, сопровождали чуть не все домочадцы, включая жен и детей. Среди большого количества разной рыбы, вылавливавшейся в это время, немало было и крупных налимов. Основная же ловля налимов велась на крючковую самоловную снасть, представлявшую собой смоленую толстую льняную нитку с грузилом и самодельным кованым крючком, привязанную к легкому шестику, которые втыкались в давно известных ходовых налимьих местах. Дед мой ставил ежегодно около двух десятков таких снастей и ежедневно объезжал их на легкой долбленой лодке - ботнике, снимая добычу и меняя насадку. Конец жора налимов совпадал с началом нереста сорожки. Летом на крючковую снасть ловить налимов мне не доводилось, хотя нередко приходилось видеть их плавающими под плотами бревен, оставшихся после лесосплава, а также на мелководных перекатах Шклеи. Вопреки литературным данным, никогда не доводилось летом ловить налимов руками, хотя в детстве, едва ли не каждый день, купаясь в мельничном омуте, мы проверяли рачьи норы, где по уверованиям авторов должны прятаться в жаркие дни налимы.

С конца сентября и до ледостава продолжался сезон острожения или лунения рыбы, как называли этот способ охоты классики - Аксаков, Сабанеев. По уверениям знатоков, это самый увлекательный и романтичный способ добычи рыбы. На носу ботника устанавливалась металлическая решетка для костра - <коза>. В качестве топлива использовалось <смолье> - расколотые на полена смолистые сосновые пеньки, дававшие достаточно яркий свет. Большую часть добычи составляли щуки и налимы. Причем, чем ближе к ледоставу, тем больше и больше добывалось крупных налимов.

В наше время острожение стало невозможным, так как в 70-е годы мелиораторы знатно потрудились, меняя русла рек, и до сих пор водные потоки, размывая новые ложа, несут массу ила и песка, отчего вода совершенно непрозрачна на большой части известных мне малых рек Заветлужья за исключением стариц, глубоких заводей и совсем уж малых лесных речек. В середине 70-х годов произошли коренные изменения в укладе жизни сельских жителей. Многие мелкие деревни перестали существовать, на смену ручному труду пришел механизированный, улучшилась оплата труда колхозников. У людей появилось много свободного времени, изменились и нравы населения в худшую сторону. В результате чего ставить хорошо заметные стационарные ловушки типа <морд> стало невозможно из-за воровства. Да и рыбы заметно поубавилось. И лишь единицы из числа стариков, доживающих свой век в отдаленных деревнях (по 3-4 жилых дома), отрезанных от новой цивилизации бездорожьем, занимаются еще зимой ловлей налимов мордами, но никто не ставит крючковых самоловов в весеннюю пору, но это уже по другой причине.

Я открыл для себя ловлю налимов донками-закидушками, начитавшись альманахов <Рыболов-спортсмен>. В конце апреля 1980 г. на 3 поставленных закидушки где-то через час я достал трех налимов. В тот же вечер было изготовлено их 10 штук. Заготовив червей из теплой огуречной грядки, к вечеру следующего дня я был на любимой речке Рудке, точнее, на Яшкиной гриве - крутом изгибе реки, где в летнюю пору отдыхало деревенское стадо. Начинался дождь. Поставив свои закидушки, я собрал плавник и развел костер. Дождь все усиливался. Решил проверить донки и идти домой. К моему удивлению на каждом крючке висело по налиму. Брезентовая сумка моя заметно оттопырилась на боку и оттягивала плечо. Над головой в сгущающихся сумерках блеял бекас, на разливах кричали утки, шумел и пузырился дождь, но на него я уже не обращал внимания. Собрал к костру весь имеющийся поблизости плавник, надергал высохших стеблей репейника, словом, все, что может гореть, и отправился в новый заход, и вновь на каждом крючке висело по налиму, один был сход, вероятно, налим не успел глубоко заглотить наживку. Так продолжалось до половины двенадцатого ночи, между тем дрова, заготовленные мною, кончились. Бушлат мой солдатский на вате промок, стал неподъемным и перестал греть. Сумка уже не вмещала пойманную рыбу и пришлось часть ее нанизать на ивовый прут. Перезарядив очередной раз донки, я ушел домой, а утром рано побежал за ними на гриву. Опять на каждом крючке сидело по налиму.

В этот же день мне нужно было уезжать на занятия в институт. К моему отъезду на кухонном столе возлежал, благоухая немыслимыми ароматами, пирог из налимятины.

Еще много раз ловил я удачно налимов на закидушки весной после убыли полой воды и зимою жерлицами. В прилове бывали и окуни и щуки, язи до 1,5 кг весом и чудовищной величины, набитые икрой ерши. Но вот в начале 90-х годов в майские праздники так же было все, как раньше: дождь, костер. Рядом со мной уже был старший сын. Ему было лет 10-12, а вот налимов мы не поймали ни одного. Наживка моментально объедалась раками, у которых после длительной депрессии наступил демографический взрыв.

Рыбных пирогов мы, конечно, поели, но рыба была поймана сетями моим старшим братом, лесником местного лесхоза, а еще раков в них было столько, что втроем мы их выбирали часа 3-4.

Вернулись мы в город, в общем-то, довольные, но ловле налимов, по большому счету, пришел конец, а раки процветают, несмотря на электроудочки и самый настоящий промысел их местными жителями. За раками приезжают из Новгорода, Йошкар-Олы, ведро стоит всего 150 рублей. В чем причина рачьего засилья? Возможно, у них не стало естественных врагов: голавалей, язей, налимов, выбитых электробандитами почти подчистую.

Налимов мы все-таки ловим в пору майских праздников в омутках одной маленькой речки, где почему-то совсем мало раков, и которая непроходима для лодок из-за многочисленных завалов, торчащих из воды острых еловых прутьев, бобровых плотин.

О гастрономических достоинствах налимов много сказано. По моему мнению, не стоит сдирать с них кожу перед жаркой, как, впрочем, и счищать чешую с линей, как советует известный автор очерков о ловле рыбы Андрей Яншевский.  По крайней мере, наши местные заветлужские налимы ничем дурным не пахнут. А как сделать, чтобы рыба при жарке не разваливалась, так об этом во многих кулинарных книгах можно прочитать.

ВложениеРазмер
Иконка изображения Копия DSCF1963.JPG1.26 МБ
Иконка изображения DSC02312.JPG86.96 КБ

Иван Ожиганов. О старой «Старой Рудке» и друзьях – товарищах.

10Признаюсь, всякий раз, заглядывая на этот сайт, испытываю ревнивое чувство к Новосёловским «Журавлям» и к Новосёловским Зайцевым, наполняющим жизнью и содержанием его страницы, и думаю про себя: вот выйду на пенсию и тоже напишу про своих Старо-Рудкинских земляков. Немножко больной Севером после прочтения книг В.А. Обручева, Н.В. Пинегина наткнулся в инете на работы Л.М. Повал, посвященные проблемам Русского Севера и там же на статью о нем в Архангельском издании «МК». …И вспомнился старинный пятистенный дом в Старой Рудке за прогоном. Кто не знает, прогоном называли промежуток между домами, оставленный для прогона скота и проезда. На ночь прогон закрывался воротами. Дом этот был местом притяжения для мальчишек конца пятидесятых до второй половины шестидесятых годов. В нем – то и жил в детстве Лев Матвеевич со старшим братом Юрием, мамой Екатериной Прокопьевной, отцом  Матвеем Львовичем, дядей Евгением Прокопьевичем, кумиром всех мальчишек от 5 до 17 лет, работавшим в колхозе то на тракторе, то на комбайне. Высокого роста, очень сильный Евгений Прокопьевич носил лихо закрученные усы, солдатский, цвета хаки, бушлат. Играл с мальчишками в прятки и помогал мастерить в колхозной кузнице пистолеты- поджиги и пугачи.

54В доме висел портрет военного в буденновском шлеме, с саблей и с такими же усами, как у Евгения Прокопьевича. Это сейчас я называю Евгения Прокопьевича полным именем, а раньше мы называли его дядей Женей. Екатерину Прокопьевну- теткой Катей, ну а Матвея Львовича, ественно, Матвеем Львовичем. Семейство Повал внешне ничем не отличалось от обычной деревенской семьи. Держали корову, кур и поросят. Заготавливали сено за Танайкой, не пренебрегали и совершенно вышедшим из обихода архаичным мочалом. В каникулы братья Юрий и Лев , как и все деревенские мальчишки и девчонки, работали в колхозе. Даже будучи студентом, Лев Матвеевич скирдовал с мужиками сено. Петь у Льва Матвеевича тоже получалось. Подавая вилами на скирду сено, он напевал:  «Помнишь мезозойскую культуру. Мы сидели под базальтовой скалой и мою изодранную шкуру ты зашивала каменной иглой...», так что и я эти строки  запомнил.

55Старший из братьев, Юрий, занимался техническим творчеством. На тот промежуток времени самодельными злектромоторами, работавшими от постоянного тока. Проверять работоспособность электромоторов приходилось в подполье, где дядя  Женя хранил в зимний период огромный аккумулятор от зерноуборочного комбайна «СК-3». Бывало, что в подполье дома набивалось более десятка мальчишек разного возраста, наблюдавших за таинством превращения электроэнергии в механическую. Ни тётка Катя, ни Матвей Львович нашествию гостей отнюдь не препятствовали. Приходили сюда Пермяков Василий, Суслопаров Николай с дальнего конца деревни, Вадик Куклин, Торопов Виталий, позднее Василий Журавлев, из тех кто помоложе- Николай Куклин, Виталий Куклин, братья Глушковы, Ожигановы Николай и Валентин, внуки Натальи Павловны Куклиной Владимир и Вячеслав, ну и расчувствовавшийся на склоне лет  автор сего мемуара, опять же, евственно. Заглядывали в дом Матвея Львовича и взрослые: Куклин Валерий- студент Политехнического института, Куклин Юрий- курсант Ленинградского Арктического училища, не пренебрегавшие общением с малышней и подростками.

Катерина Прокопьевна увлекалась выращиванием экзотических для того времени огородных растений, в частности, дынь. Уже будучи взрослыми, Лев Матвеевич угощал меня дынями, но дыни мне не понравились, на что Лев Матвеевич ответил, что дыни потому не понравились, что слишком сладкие. Наверное, так оно и было. Евгений Прокопьевич навсегда покинул Старую Рудку. Семейство Повал переехало в новый дом. Все мы повзрослели. Старший Юрий уехал учиться в Ленинградский Горный Институт. В какое-то лето Лев Матвеевич подарил мне саблю, почти как настоящую, только из мягкого металла и вообще был какой-то грустный, наверное, с детством прощался. Матвея Львовича в Старой Рудке я видел в последний раз в 1977 году. Вечером он приходил купаться на Старую мельницу, а я подергивал там на удочку окуньков и сорожек. Матвей Львович рассказывал мне, как он с моим дедом в молодости ездил острожить рыбу «выше ГЭСа», и какие огромные щуки там водились, делились впечатлениями о Транссибирской магистрали: в конце сороковых годов Матвею Львовичу довелось побывать в Китае. Моя последняя встреча с Матвеем Львовичем состоялась еще через несколько лет, когда он проходил лечение в кардиологическом отделении 5 клинической больницы в г. Горьком.

Память

Сегодня исполнился год, как мы простились с новосёловским Журавлём с ожигановскими корнями - Журавлёвым Валерием Павловичем. Уже год, как мы говорим о нём только в прошедшем времени. На берегу Волги, в Узморье, хранятся его рукописи, которые, без сомнения, увидят свет благодаря его дочерям. Продолжают радовать близких инструмент, изготовленный руками Кузнеца!
"Пусть опрокинет статуи война, мятеж разрушит каменщиков труд, но, врезанные в книгу письмена, грядущие столетья не сотрут".

Крещенские налимы. (По тропам моей памяти).

  Морозы установились с самого Рождества и к Крещению только усилились. Столбик термометра устойчиво стоял на цифрах 35 - 43 градуса ниже нуля. По ночам громко трещали лопаясь от мороза деревья и наш пес Пират не разобравшись, встревожено лаял, запертый в теплом хлеву.

Утром незадолго перед Крещением я проснулся рано и лежал, прислушиваясь, когда заговорит укрепленный на стене маленький репродуктор. Он зашипел за пять – семь минут до шести утра и раздался голос диктора: Передаем сообщение Шарангского Районного Отдела Народного Образования. В виду низкой температуры воздуха занятия в школах района с 1го по 8 класс отменяются. Дальше раздались торжественные звуки Гимна Советского Союза. Подошла мама и выключила радио, но мне уже не спалось. Я сунул ноги в валенки, накинул шубенку и шапку и выскочил на улицу. Радостный Пират прыгнул мне на грудь, лизнул нос и щеку, всем своим видом показывая, как ему необходимо вместе со мной войти в теплую избу. Желание Пирата мною было правильно понято и тотчас же реализовано с молчаливого одобрения мамы.

Дед Максим уже вовсю занимался мочалом, разделывая его на тонкие ленточки. из которых потом крутили веревочку. Раз в неделю из районной заготконторы приезжал заготовитель-приемщик и обменивал тюки с мочальной веревочкой на деньги. Приходилось и мне вносить посильный вклад в семейную мочальную эпопею, которая продолжалась с весны, до весны, от заготовки липового луба (липовой коры, для тех, кто не знает), до изготовления конечного продукта. Сама заготовка луба большей частью была опасным приключением. Приходилось тайком от лесников на заброшенных делянках выпиливать остатки липняка, весной, во время сокодвижения, сдирать со сваленных лип кору и замачивать её на на глухих лесных речках и оврагах, чтобы где-то уже в июле в разгар комаров разделить размягшую в воде кору на мягкую заболонь – мочало и ненужную паздеру – верхний твердый слой коры. Но что делать, денег в колхозе в конце 50х – начале 60х годов платили очень мало.

Управившись со скотиной, еще затемно, родители ушли на работу. Мы с дедом ,позавтракали блинами с мороженой сметаной и стали собираться на реку за налимами. На востоке, со стороны деревни Новоселово, вставало солнце, огромное и совсем неяркое. Сияющий золотистый столб света поднимался от него к самому зениту. Промороженный снег засверкал на январском солнце мириадами алмазов. Громко скрипели по давней лыжне лыжи-голицы. Лыжня многие годы тянулась от огорода в сторону нашей любимицы реки Рудки, далее во 2е болото, где у деда стояли капканы на куницу, двоилась, уходя вниз по течению Рудки, троилась, снова сбегалась в одну линию. Так было всегда, пока был жив дед, отец, старший брат. Теперь только я в свои редкие зимние наезды в Старую Рудку, гонимый тревожащими душу воспоминаниями по нетронутому снегу обновляю старую дедовскую лыжню.

До первого езовища, где стояли морды, идти было всего метров 150. Из- под снежного берегового надува дед достал пешню, железную лопату и сачок из проволочной сетки для очистки проруби от осколков льда. Укрытая снегом прорубь промерзла не сильно. Сильными ударами пешни дед вырубил сантиметров 10 толщиной прямоугольную прозрачную плиту льда. С помощью багра и лопаты плита была вытащена на лед и обнажилась дымящаяся на морозе чернота проруби. Сердечко моё часто забилось, что там в таинственной глубине?

Дед вынул ветки елового лапника, загораживавшие верх окна в езовище, кряхтя, взялся за колышек, к которому крепилась морда, покачал его и с трудом потянул на себя. «Попало, попало?» взволнованно спрашивал я деда. Наконец сплетенная из ивовых прутьев морда оказалась на снегу. В ней ворочался и шуршал льдинками немалый клубок налимов . Дед развязал горловину морды, вытряхнул налимов на снег. Я схватил берестяный кузовок и стал складывать в него добычу, громко отсчитывая: Раз, два, три…. Не считай, громко перебил меня дед. Водяной этого не любит и в другой раз ничего не попадет. В следующую морду налимов попало меньше, но рыба была крупнее. Дед взвесил на руке почти полный кузовок и сказал: Слава Богу, полпуда будет.

Так мы шли от езовища к езовищу. Кузовок был полон и дед зарывал налимов в береговой снежный надув, поминая при этом то Бога, то водяного, пославших богатую добычу. Время близилось к обеду и дед отправил меня домой, чтобы я привез салазки и пару мешков под рыбу. Кузовок с рыбой, конечно же, я унес с собой. Родители уже обедали, уговаривали меня поесть с ними, но мне было не до еды. Привязав к салазкам пару мешков, я покатил на лыжах к Ореховой гриве, где было наше последнее езовище. Ниже по Рудке начинались угодья Клешнина Михаила Павловича и тянулись до устья лесной речки Шклеи. Дед уже закончил проверять морды. Сосульки льда висели у него на бороде и усах. Красными руками брал он уже померзших, вяло шевеливших хвостами налимов и складывал в мешки, которые я держал донельзя довольный богатой добычей.

Дома дед переложил налимов в большую деревянную кадку, засыпав их снегом. Так они лучше сохраняли свои гастрономические качества. Крещенским налимам недолго суждено было покоиться в кадке. Ближе к вечеру пришла кума Тоня и сказала, что старший сын Леонид надумал жениться и два ведра самых крупных икряных налимов перекочевали к куме Тоне для свадебного стола. Потом заявился дядюшка Ефим из д. Торопово и тоже увез с собой почти столько же. Больше в таком количестве налимы уже не попадались, а в феврале и вовсе сошли на нет. Дед вынул морды из воды и повесил их на кусты берегового ивняка. Весной он свезет их на лодке поближе к дому и сложит под навес, где они будут лежать до следующей зимы. Весной и летом рыба ловилась в морды уже несколько иной конструкции.

  Прим. Езовище: изгородь поперек реки из деревянных кольев с окнами для прохода рыбы. В окна ставились морды - плетеные из ивовых прутьев ловушки для рыбы.

Ботники Старой Рудки.

Ботники-  долбленые из осины и разведенные на огне, лёгкие в управлении, ходкие и маневренные лодки: мечта рыболова и охотника:  Еще одна утраченная страница культуры лесного Заветлужья.

Ботник Николая Торопова из Старой Рудки.

Долгое время я думал, что слово это пришлое, вероятно, завезенное царём Петром Великим из Голландиии и обозначает бот, что значит лодка, пока не добрался до трудов Л. П. Сабанеева. И вот что оказалось. Слово ботник произошло от слова ботать, т.е. бить в воду особой  воронкой, укрепленной на шесте, так называемым боталом, с целью заганивания рыбы в специалные  ботальные сети. Для этого требовалась лёгкая маневренная лодка, получившая название ботник. Вообще - то ботники изготавливались разных размеров. Для увеличения грузоподъёмности к иным нашивались по бортам деревянные доски. Со слов моего деда Максима на таких лодках мои односельчане сплавляли льноволокно продавать на Макарьевскую ярмарку. Лодок в Старой Рудке всегда было немного, 5- 6 не более, а мастеров и того менее. Делал лодки  мой дед, а в Сысуях - Яков Ильич Целищев. Весною, когда наступала устойчивая оттепель, лодки начинали смолить нагретой до кипения смолой, полученной путем перегонки древесины выдержанных сосновых пеньков. За смолой ездили в Урень, где был смолокуренный завод, позднее лесохимический комбинат. Смола пахла терпко и остро, её запах памятен мне до сих пор,  он в неразрывное целое связан с запахом талого снега, будоражащего весеннего ветра и шумом волн весеннего половодья. Такою же смолою пропитывали свои кнорры скандинавские викинги, а славяне свои лодьи.
Аналогичные по исполнению лодки я встречал в 70е годы прошлого века на р. Керженец. Тогда же прочитал в популярном тогда журнале "Знание- сила" статью американского автора, в которой тот с восхищением отзывался о Керженских ботниках и отмечал их выдающиеся ходовые качества и превосходство над знаменитыми индейскими пирогами, воспетыми Ф. Купером. Если быть точным, то не над оригинальными пирогами, а над тем, что выпускает американская промышленность(и что, к сожалению, не выпускает наша).
Сейчас на Рудке в пределах Нижегородской области остался один исправный ботник у Николая Торопова и у него же еще один в стадии неполной готовности.

Дом Торопова Н. А. в Старой Рудке на Старой улице.

Новая лодка почти готова.

Иван Ожиганов

Источник: http://ozhiganov.livejournal.com/1751.html

Заметки старорудского натуралиста. В родной и любимой Старой Рудке в ночь на 22 октября выпал первый снег. Вообще-то не совсем первый, но вот так по-настоящему. впервые в этом (2015) году.

В родной и любимой Старой Рудке в ночь на 22 октября выпал первый снег. Вообще-то не совсем первый, но вот так по-настоящему. впервые в этом (2015) году.

Снимки с мобильных телефонов и моего старого фотоаппарата.

С уважением, Иван Ожиганов.

  В родной и любимой Старой Рудке в ночь на 22 октября выпал первый снег.Вот так по-настоящему.
 
     

В родной и любимой Старой Рудке в ночь на 22 октября выпал первый снег.Вот так по-настоящему.

 
     
 
Не все замерло на нашей Старой улице,в. доме учительницы-пенсионерки Риммы Гавриловны Журавлевой топится печь.
 
     

Не все замерло на нашей Старой улице,в. доме учительницы-пенсионерки Риммы Гавриловны Журавлевой топится печь.

 
     
 
В Отрезной: Заяц и ТОЗ-34 (На следующий день после снегопада).
 
     

В Отрезной: Заяц и ТОЗ-34 (На следующий день после снегопада).

 
     
 
И Рудка  порадовала нас своими дарами.
 
     

И Рудка порадовала нас своими дарами.

     
 
Бунгало старого Кожаного Чулка.
 
     

Бунгало старого Кожаного Чулка.

 
     
 
Бунгало старого Кожаного Чулка.
 
     

Дары р.  Рудки

 
     
 
В Сысуях, что на речке Шклее, печные трубы уже не дымят и по ночам света не видно.
 
     

В Сысуях, что на речке Шклее, печные трубы уже не дымят и по ночам света не видно.

     
 
Лодки у Старого моста. До начала 50х годов прошлого века здесь был мост через Рудку и дорога в Барышники.
 
     

Лодки у Старого моста. До начала 50х годов прошлого века здесь был мост через Рудку и дорога в Барышники.

     
 
На ботнике по осенней Рудке.
 
     

На ботнике по осенней Рудке.

 
     
 
Прилетели северные гости свиристели, а нам пора уезжать.
 
     

Прилетели северные гости свиристели, а нам пора уезжать.

 

Тайны Отарского урочища.

Иван Ожиганов. Тайны Отарского  урочища.  На краю заросшего осиново - березовым мелятником Сысуевского поля от остатков рухнувшей триангуляционной вышки начинается Отарский просек. Без хорошей лебедки и бензопилы по нему ни на каком внедорожнике не проедешь, но если вам удастся перебраться через Осиновый лог- правый приток р. Рудки, то через 0,5 км вы попадете на еще более заросшее Отарское поле. Слева от поля крутой спуск в обширное болото . На рассекреченных в последние годы топографических картах оно именуется Отарским урочищем.По краю болота имеются многочисленные прямоугольной формы котлованы, заполненные черного цвета водой, вероятно исскуственного происхождения. По непроверенным данным в послевоенное время здесь велись торфоразработки. Встречаются на болоте и многочисленные округлые озерца, зарастающие с краев различной околоводной растительностью и старицы реки Рудки. В озерцах водится крупный  круглый карась совершенно черного цвета.Озерца и старицы чередуются с более возвышенными местами- шиханами, заросшими мелким сосновым лесом, под кронами сосен летом можно видеть россыпи брусники.

 
О происхождении этого урочища есть интересная легенда. В давние времена на этом месте было красивое глубокое озеро, на берегу которого стояла марийская деревня. Марийцы поклонялись различным языческим богам, одной из наиболее чтимых богинь была Вюд Ава - Мать воды. Она запрещала людям осквернять воды рек и озер, а также вырубать деревья на их берегах. Одна молодая женщина нарушила завет Вюд Авы и постирала грязное нижнее бельё не в корыте, как обычно, а прямо в озерной воде. Разгневанная богиня утопила несчастную женщину в озере, а на месте озера образовалось болото. Но это еще не всё. От удара молнии сгорела деревня и марийцы переселились в соседние селения. Во второй половине 19 века на опустевшее место пришли русские и постоили свою Отарку, всего в полтара десятка домов. Место оказалось несчастливым. Отарка выгорала несколько раз, а в 1974г. её покинули последние жители.
11 декабря 2008 года
 

Историческая справка о деревне Отарка Килемарского района

Не существующая ныне деревня Отарка находилась в 8 км к северо-востоку от поселка Нежнурский, центра сельсовета.

По бытующим сегодня преданиям и рассказам старожилов, деревня Отарка основана более ста лет назад марийскими переселенцами из деревни Малые Отары Нижегородской губернии. Первым поселенцем был П.А. Маслов.

Жители деревни Отарка занимались земледелием, скотоводством, заготавливали древесину, мочало, занимались охотой, работали на более богатых односельчан, одним из которых был Зыков. Деревня Отарка относилась к приходу Свято-Никольской церкви села Нежнур. Жители исповедовали православие.

В 1933 году в деревне Отарка проживали 52 человека, по национальности русские. В 1936 году был организован колхоз "Отарка", в 10 дворах проживали 60 человек. Первым председателем колхоза избрали С.А. Дубова. Колхоз имел 43 га пахотной земли, 5 голов лошадей. Из сельхозоборудования имелись 3 молотилки, веялка. Урожайность озимой ржи в 1937 году составила 17, 7, овса — 14, 2, картофеля — 160 центнеров с гектара. Имелись зернохранилище, 5 овинов, конюшня.

В 1939 году проживали 50 человек, в том числе 20 мужчин, 30 женщин. Работало предприятие лесозаготовки.

В годы Великой Отечественной войны на фронт были призваны 13 человек, из них погибли и пропали без вести 11. Оставшиеся в тылу жители работали на лесозаготовках.

В 1948 году в 11 дворах проживали 46 человек, в колхозе трудились 11 мужчин, 16 женщин, 3 подростка. Содержали 17 голов крупного рогатого скота, 2 свиней, 25 овец, 5 лошадей. Имелись конюшня, овчарня, 2 зернохранилища, зерноток, 2 овина. Был построен коровник на 16 скотомест. Колхоз возглавлял И.Т. Мусоров.

В 1962 году насчитывалось 12 дворов, проживали 40 человек, в 1967 году — 33 человека. В 1974 году в 2 хозяйствах проживали 8 человек. В начале 80-х годов прошлого столетия жители деревни начали переселяться в деревню Малый Шудугуж и поселок Килемары.

Деревня Отарка прекратила существование, 17 февраля 1977 года исключена из учетных данных.

Источник: http://www.12rus.ru/List/24/880/